书法家徐世叶是“佛缘之路”的老朋友，2015年曾跟随义团队走过十几个省市的近百座寺院，并在活动中积极出谋划策，参加和寺院的各种文化交流活动，在多个寺院留下墨宝，颇得高僧大德赏识。

2016年7月1日，在五台山普化寺，又出现了徐老师熟悉的身影。

　　这次五台山之行，徐老师的目的可不只是参加“2016佛缘之路——五台山黛螺顶首届传灯大典”，而是另有目的，那就是，和普化寺住持妙生大和尚切磋技艺。

　　当然，不是切磋佛法，而是书法。

　　提起妙生大和尚的书法，五台山佛教界都要竖大拇指。妙生大和尚不仅思想活跃、戒律严明、禅净双修，还擅长书法，尤其是左右手开笔的功夫，更是独步五台山禅林。

　　其实说起徐老师和妙生大和尚的作品风格，还真有一比。徐老师的作品风格即不同于传统书法的风格，可以说是传统与现代的结合，西方与东方文化的交融。徐老师的作品集行书、草书、隶书、篆书于一体，熔历代大师之精髓，形成古朴、浑厚、博大的自家书风。字中有诗情，有画意，一种文化，一种激情，是借助书法来弘扬中华民族博大精深的精神形态。

　　而妙生大和尚则认为言以心声，字能传神，顺其自然，拙朴尤佳。所以，其即兴而书，一气呵成的书法作品，让不少法门龙象、高贤文士和善男信女爱不释手。

　　还有更重要的一点，妙生大和尚被誉为“红色和尚”，对毛泽东等老一辈革命家颇为敬仰；而徐老师也很喜欢毛主席诗词，平时常有此类作品面世。所以，两位大师一见面，一拍即合，共同书写了毛泽东的七律《长征》。

　　其实，说实在的，开始我听到这个消息，心里还是打起小鼓：两位不同风格的书法家，一人写一句，完成一幅作品，会不会显得生硬？但很快，我的担心烟消云散，十几分钟后，一幅近乎完美的作品展现在大家面前。

　　徐老师笔法苍劲，妙生大和尚字体清秀飘逸，二者融为一体，竟然别有一番韵味。

　　当然，艺术家精益求精的精神更令人敬佩。一幅完成，二位大师又挽起袖子，共同完成了另一幅作品《念奴娇•赤壁怀古》。这一次，大家都忘了是在佛门境地，高声叫好。妙生大和尚更是兴奋异常，拉着徐老师的手，久久凝视两幅作品，显得有点激动。

　　接着，妙生大和尚一鼓作气，亲撰一副对联赠给徐老师，对联中嵌进了“世叶”和“妙生”两个名字；徐老师也回赠“空界”二字给妙生大和尚。

　　妙生大和尚又挥毫泼墨，写就“佛缘之路”四个大字，亲手送到“佛缘之路”总策划董总手中。

　　有两位大师在场，自然求字者甚多。因为后边还有法会等活动，不可能满足所有求字者的要求，徐老师又留下几幅精品后，在赞叹中和妙生大和尚挽手微笑着走向法会现场。

　　两位大师合作的作品，一幅留在普化寺，在清凉胜景中，沁人心脾；一幅随“佛缘之路”走向蓝毗尼，让艺术在佛光的清辉中永生。